（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
[1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。
①水滿棺或蔭屍 輕則影響後代子孫重病、事業一落千丈，重則發生意外，有血光之災。 ②如先人要撿骨、進塔、下葬或因地震位移歸位者 古人非常重視「照聘照行」依約行事，通常較易干擾的大多是未入龕的倒房夭折祖先，或是祖先有所交代。 ③有夢見亡者託夢 有可能是環境住得不舒服、有可能是太吵、有可能是想回家、有可能是太冷、有可能沒錢、有可能過得不好等、可能有事要交代。 看更多： 命理專家曝墓碑、墓地11大厄運徵兆! 後代子孫恐久病、破財、敗家、坐牢 ※民間習俗，僅供參考。 本文出自／島嶼風水顧問高宏寓 圖片來源／達志影像/shutterstock提供 →健康資訊不漏接! 點我加入【健康2.0 LINE好友】【FB粉絲頁】 【下載APP】 清明 墓地
東北地方（とうほくちほう）は、日本の地域のひとつであり、本州東北部に位置する。 「奥羽地方（おううちほう）」ともいう 。 最大都市は仙台市である。. その範囲に現行法上の明確な定義はないものの 、一般には青森県、岩手県、宮城県、秋田県、山形県、福島県の6県を指す 。
他解釋，風水學上，「廟前為陽、廟後為陰、廟左為陽、廟右為陰」，都屬孤煞之地，不利居住；風水學有句俗諺「廟前貧，廟後孤，廟左廟右出寡婦」，意指住宅於廟前，主貧窮；左右兩方，易伯勞飛燕；廟後方易導致離群索居。...
怎樣處置商店風水呢？ 1:店肆朝向切忌坐南朝北。 作為闆在乎能夠生意上門，開店賺錢才是主要。 開店要注意周邊人流環境之外，需要講究風水納氣，風水店鋪會助一臂之力，那麼風水朝向店鋪是怎樣呢？ 雖然一個店鋪可能會開店闆帶來額回報，但伴隨著風險。 ：確定選項目是否目標店鋪具有依賴性。 很多開店夥伴開完店後感覺生意很，這可能是你店鋪風水上出現了問題! 那麼今天玄清師傅教大家開店一些風水技巧! 1、店面大門過過，過大門風水上納財不聚氣所以風水欠，而大門過聚財漏財。 雖説事如此，但風水學中這麼認為，要知道很多人取名是風水、命理，來取一個吉祥名字，而我們選擇店鋪街道更是如此，吉祥街道能夠店鋪帶來吉祥寓意，吉祥名字能夠我們帶來吉祥一樣，所以我們不妨將店鋪開名字吉祥街道中吧。
1.不隨意出入別人家中 應盡量避免進到他人家中，原因是不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意哦。 2.不往來紅白喜事 盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 3.不過份慶祝過節 例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。 現代社會，雖然守孝時間已大幅縮短，但一般仍忌諱尋歡作樂。 4.不剃鬍剪髮 根據民間習俗，直系親屬不能剪髮及剃鬍，其由來有各種說法。 一說認為髮鬚受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心；也有人表示這是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心。
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何謂玄學
